바카라 롤링 분야별 목록

여자들이 일할 때 치마를 더럽히지 않기 위하여 그 위에 덧입는 작은 치마. # 내용 본래 ‘행주’란 그릇을 훔치거나 씻을 때 쓰는 헝겊을 말하는데, 행주치마는 이러한 용도도 겸하였으므로 붙여진 이름 같다. 최세진(崔世珍)이 1517년(중종 12)에 편찬한 『사성통해(四聲通解)』, 1527년(중종 22)에 편찬한 『훈몽자회(訓蒙字會)』에 ‘ᄒᆡᇰᄌᆞ쵸마’가 보인다. 일설에는 1593년(선조 26) 2월 행주산성에서 권율(權慄)이 왜병을 맞아 싸울 때, 성 안의 부녀자들까지 합세하여 치마에 돌을 날라 병사들에게 공급해줌으로써 ...

향을 담는 조그만 상자. # 내용 거실이나 침실에 놓아 두거나 장농 속에 넣어 두어 은은하게 향기를 풍기게 하고, 또 여인들이 몸에 지녀 방향을 풍기기도 한다. 몸에 지닐 때에는 위아래에 장식술을 달아 노리개로 차기도 하였다. 노리개의 경우는 겉을 금·은·비취·산호·옥·마노·밀화 등으로 각종 길상문(吉祥文)을 투조(透彫)하여 여러 형태의 갑(匣)으로 만들었다. 또, 금사(金絲)로 엮은 것도 있는데, 윗고리와 아랫고리를 맺고 하단부를 개폐식으로 하여 향을 넣었다 꺼냈다 하였다. 갑 속에는 홍색 갑사(甲紗)를 한 겹 곱게 바르고 ...

향을 넣어서 차는 주머니. # 내용 ≪고려도경 高麗圖經≫에 의하면, 고려대의 귀부인들은 금향낭(錦香囊)을 많이 찰수록 자랑으로 여겼다는 기록이 있어 향낭의 존재를 알 수 있다. 조선시대에는 여인들이 노리개로 사용하기도 하고 따로 차기도 하였다. 향은 조선시대에는 불가를 비롯하여 민간에 이르기까지 널리 보급되어 불전과 제례 때 피웠으며, 몸에 지니기도 하였다. 향은 용도에 따라 그 배합 재료가 다른데, 여러 종류의 향과 약재를 화합하여 만들기 때문에 각각 특이한 냄새를 풍겼다. 일반적으로 방충과 향기를 위하여 종이에 싸서 옷 ...

향료를 알코올 등에 용해시켜서 만든 화장품. # 내용 일반적으로는 방향물질(芳香物質) 중에서 고형이거나 분말상태의 것을 향료라 하고, 액체상태의 방향물질을 향수라고 일컫는다. 향수·향료의 사용범위는 매우 넓다. 그러나 화장품으로서의 향수와 향료는 신체 및 의상에 부향(附香)시켜 청정감(淸淨感)과 함께 정신미화의 효과를 얻는다. 향수·향료를 최초로 사용한 것은 종교의식에서 비롯되었다. 고대인들은 동서양을 막론하고 향을 신성하게 여긴 나머지 신체를 청결히 한 뒤, 향나무의 가지를 사르고 향나무의 잎으로 즙을 만들어 몸에 발랐 ...

헌병 부위 예복 및 상복(홍철유)은 대한제국기 헌병 부위 홍철유가 입었던 예복 및 상복 유물이다. 현재 육군박물관에 소장되어 있으며 2020년 10월 15일에 국가등록문화재(현, 국가등록유산)로 지정되었다. 예복 1건의 구성품으로 예모 1바카라 롤링;, 입전모 1바카라 롤링;, 입전모 1바카라 롤링;과 보관함 1바카라 롤링;, 예복 상의 1바카라 롤링;, 대례견장 2바카라 롤링;의 7바카라 롤링;, 상복 1건의 구성품으로 상복 상의 1바카라 롤링;의 총 2건 8바카라 롤링;으로 구성되어 있다. 다색(茶色) 융으로 제작한 두 줄 단추의 예복 상의와 한 줄 단추의 상복 상의를 통해 대한제국기 헌병 군복의 색상과 형태를 확인할 수 있다.

가죽으로 만든 허리띠. # 내용 우리 나라는 중국 복식과는 달리 선사시대부터 저고리와 바지를 입는 유고복식(襦袴服飾)을 하였는데 이는 원래 아한대 지방의 기마 생활에 편리한 의복이라 하겠다. 이러한 경우 긴저고리 위에 띠를 둘러 옷을 여몄을 것이며 가죽으로 만든 혁대도 사용하였을 것으로 추정된다. 경상북도 영천시 어은동에서 출토된 청동기유물 가운데는 청동마형대구(靑銅馬形帶鉤)와 청동호형대구(靑銅虎形帶鉤)가 있다. 이는 그 구조와 양식으로 보아 혁대의 청동제대구로 여겨진다. 이와 같은 대구는 남한 지역에서 출토되고 있고, ...

운두가 낮은 단요형(短靿形)의 신. # 내용 혜의 기원을 문헌에서 보면 최고(最古)의 신으로 부여의 혁탑(革鞜), 마한의 초교(草鞒)·초리(草履)·혁교탑(革鞒鞜) 등을 볼 수 있다. 이것은 초혜로서 짚신이나 미투리·가죽신을 말하는 것이다. 이규경(李圭景)의 ≪오주연문장전산고≫에는 어측(於則)이 초혜를 처음 만들었다는 기록이 있다. ≪삼국유사≫ 권42에는 망혜(芒鞋)의 기록이 있어 혜의 기원은 삼국시대 이전임을 알 수 있다. 이 혜는 고구려의 황혁리(黃革履), 백제의 오혁리(烏革履), 신라의 금동리(金銅履)와 함께 이(履)의 ...

사내아이의 머리에 쓰는 관모. # 내용 설날 같은 명절이나 돌날·생일 등에 두루마기 위에 전복을 입고 복바카라 롤링; 대신에 이를 썼다. 유물의 하나를 보면, 어느 재상가(宰相家)에서 흘러나온 것이라고 하는데, 어린아이가 씩씩하기를 기원하는 마음에서 호랑이의 상을 바카라 롤링;(巾) 위에 수놓았다. 곧, 호랑이의 눈썹·눈·수염·이빨·귀를 바카라 롤링;의 이마 부분에 수놓아 표현하였으며, 끝에 끈이 달려 있어, 뒤통수 밑에서 매게 되어 있다. 그리고 또한 밑에는 길상어문(吉祥語文)을 금박으로 새겨 모든 기원을 나타내고 있다. 이 호바카라 롤링;은 5, 6세까지 착용 ...

황색의 광택을 내는 보석. # 내용 고대의 수지(樹脂)가 석회화한 광물로 투명 또는 반투명의 지방광택을 내며, 밀황색·납황색·적갈색을 나타낸다. 퇴적암 속에서 발견되며 탄층에 수반되는 일이 많은데, 특히 속에 벌레가 들어 있는 것은 값이 비싸다. 굳기는 2.바카라 롤링;2.5, 비중은 1.바카라 롤링;1.1로서 보석 중에서는 무른 편에 속한다. 287℃에서 녹고 불꽃을 내고 타며 특유한 냄새가 난다. 우리 나라에서는 칠보 중의 하나로 귀하게 여겼으며, 곡옥·조옥 등을 만들어 여러 가지 노리개나 장식품에 사용하였다. 조선시대 기록에 의하면 ...

각 영문(營門)의 군사, 마상재군(馬上才軍), 사간원 갈도(喝道), 의금부 나장들이 입던 세 자락의 웃옷. # 내용 더그레라고도 하며 그 모양이 전복(戰服)과 비슷하므로 답호(褡護)의 한 종류라고 할 수 있다. 그러나 양 옆이 완전히 터진 세 자락 옷인 바카라 롤링;이 전복과 다르다. 군복류의 웃옷으로 창옷이나 첩리 위에 덧입는다. 군졸과 마상재군의 것은 소매가 없고, 나장의 것은 짧은 소매(半袖)가 있다. 군졸의 것은 융복(戎服)의 전복과 그 형제(形制)가 비슷하나, 나장의 것은 그 길이가 엉덩이에 닿을 만큼 짧으며 흰 선(襈) 장식 ...

혼인할 때 입는 예복. # 내용 혼례는 ≪예기 禮記≫ 혼의(婚儀)에 의하면 두 성(性)이 즐겨 합하여 종묘를 모시고 후세를 잇고자 함이니 군자는 이를 중히 하라고 하였다. 유교를 통치이념으로 삼았던 조선조에는 주희(朱熹)의 ≪가례 家禮≫를 근간으로 각종 의례에 대한 규범을 정하였으며, 엄격한 계급사회였던 만큼 궁중의 의례복과 민간의 의례복에는 차등이 있었다. 국왕과 왕세자, 왕세손과 같이 왕실의 혼례는 가례라 하여 그 명칭부터 달랐으며, 그 절차도 일반과 달리 납채(納采) · 납징(納徵) · 고기(告期) · 책비(冊妃) · ...

혼례 때 사용하는 둥근 부채[團扇]. # 내용 진주선(眞珠扇)을 모방하여 나무나 놋쇠의 틀에 모란을 수놓은 홍색 비단을 발라 만들었다. 이것은 진주선이 지나치게 화려하고 값이 비쌌기 때문에 사회적 물의를 빚어, 여러 차례에 걸친 변혁의 상언(上言)에 의하여 간소화되어진 것으로 추측된다. 혼례에 사용되는 바카라 롤링;에서는 진주선이나 혼례선이 다 같지만, 진주선은 궁중에서 사용되다가 사대부나 반가(班家)로 흘러들었다고 볼 수 있으며, 혼례선은 진주선을 모방하여 만든 순수한 반가나 민가의 것으로 구별지을 수 있다. 혼례선에 모란의 수를 ...

홀(笏)은 관료들이 국가의 중요한 의례에서 손에 드는 상아, 나무 등으로 만든 좁고 긴 판(板)이다. 황제나 왕의 것은 규(圭), 문무관리들의 것은 홀(笏)이라 한다. 고구려와 백제에서는 홀에 대한 기록을 찾을 수 없다. 홀의 사용이 문헌으로 확인되는 것은 신라 법흥왕 10년(523) 때이다. 발해, 고려에서도 공복 같은 것을 입을 때 홀을 들었으며, 계급에 따라 아홀(牙笏)과 목홀(木笏)의 차이가 있었다. 조선에서도 조복 · 제복 · 공복에 홀을 들었는데, 계급에 따라 재료, 모양, 크기 등에 차이가 있었다.

옷감을 감아서 다듬을 때 쓰이는 도구. # 내용 빨래의 구김살을 펴고 옷감 특유의 광택과 촉감을 살리고 풀기가 옷감에 골고루 배어들게 하는 다듬이질을 위한 도구이다. 길이 70㎝ 정도의 박달나무 같은 단단한 나무를 가운데가 약간 굵고 양 끝으로 가면서 약간 가늘게 깎은 것으로 표면은 곱게 갈아서 옷감의 올이 풀리지 않게 하였다. 또한, 홍두깨틀이 있어 홍두깨틀 위에 다듬잇돌을 얹으면 비스듬하여진다. 이 위에 옷감을 감은 홍두깨를 경사진 다듬잇돌 쪽으로 올리면 옆에서 잡아주지 않고 두드려도 돌돌 돌아가게 되어 있다. 홍두깨틀이 ...

조선시대 정1품 관리가 조복(朝服)·제복(祭服)·공복(公服)·상복(常服) 등 관복(官服)을 입을 때 허리에 띠는 물소뿔로 만든 대(帶). # 내용 1979년 강원도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 삼척김씨 종중에 의하면 이 서대는 태조 2년(1393년)삼척이 목조(穆祖 : 이성계 고조부) 비(妃)의 고향이며 선대묘가 있는 곳이라 하여 부(府)로 승격하고 본 유물을 하사하여 삼척부사로 하여금 봉안토록 하였다고 전한다. 또한 영조 29년(1753년) 삼척부사가 관아를 수리하던 중 서대와 기책(記冊)을 발견하고 ...

잇꽃·단목·꼭두서니 등의 홍색계 염료를 이용한 염색. # 내용 협의로는 잇꽃으로 염색한 홍색을 일컫는다. 그러나 홍색은 염료와 매염제에 따라 색이 폭넓게 변화되고, 농담에 따라 명칭이 달라진다. 또 시대에 따라 명칭이 변경되어왔으므로 광의로는 홍색계 색소로 염색된 것을 의미한다. 홍색은 가장 오래된 염색으로, 이집트에서 발굴된 서기전 3000년경의 미라를 싼 천이 꼭두서니로 염색되고 명반처리를 한 홍색의 것임이 확인되었으며, 서기전 2000년경의 미라를 싼 천은 잇꽃으로 염색된 것임이 확인되었다. 우리 나라 평양 교외의 낙랑 ...

홍의(紅衣)는 조선시대 별감(別監), 수복(守僕), 의장군(儀仗軍), 연배군(輦陪軍), 귀유치(歸遊赤) 등 관아의 하리(下吏), 원역(員役)이 착용하던 홍색 관복인 홍직령·홍철릭·홍목의이다. 홍색 웃옷을 통칭하는 어휘로, 한 가지 복장만을 의미하지는 않는다. 별감의 홍의는 홍직령(紅直領)과 홍철릭[紅帖裏]을 말하며 수복의 홍의는 홍직령을, 의장군과 연배군의 홍의는 소창의형 홍목의(紅木衣)를, 귀유치의 홍의는 홍철릭을 의미한다.

신목이 붙어 있는 신발. # 내용 일명 화(鞾)라고도 하며, 이(履)와 더불어 우리 나라 신의 대표적인 종류의 하나이다. 화에 대하여 ≪석명 釋名≫ 석의복조(釋衣服條)에는 “화는 혜(鞋)이니 양족(兩足)이 각각 일혜(一鞋)로 기마에 편리한 신이며 조무령왕(趙武靈王)이 처음 사용하였다.”고 기록되어 있다. ≪수서 隋書≫ 예의지(禮儀志)에서는 “습복(褶服)에 화(靴)를 쓰니 화는 호복(胡服)이라, 일하는 데 편리하므로 융복에 사용한다.”고 하였고, 후당마고(馬稿)의 ≪중화고금주 中華古今注≫ 상권에는 “짧은 신목에 황피(黃皮)를 ...

부녀자들이 예복에 갖추어 쓰는 관모(冠帽). # 내용 신라 문무왕 때 중국의 복식이 들어오면서 함께 전래된 것이다. 통일신라시대에는 궁중에서 사용되었고, 고려시대에는 귀족과 양반계급의 부녀자 예복에 쓰였다. 조선시대에 와서는 그 크기가 작아져 머리에 쓰는 관모라기보다는 미적 장식품으로 얹는 수식(首飾)이 되었다. 조선 중기까지 부녀자의 머리모양이었던 가체(加髢)가 사치로 인한 폐가 많자, 영조와 정조 양대에 걸쳐 이것을 시정하기 위하여 화관이나 족두리를 쓰게 함으로써 그 사용이 일반화되었다. 그러나 가체에 쏟았던 사치는 다시 ...

연지·분 등을 바르고 매만져 얼굴을 곱게 꾸미는 치장행위. # 개설 법규상의 의미는 인체를 청결하게 하거나 미화하는 행위이나, 실제로는 아름다운 부분을 돋보이도록 하고 약바카라 롤링;이나 추한 부분은 수정하거나 위장하는 수단을 가리킨다. 따라서, 화장이라는 낱말은 가화(假化)·가식(假飾)의 의미를 내포한다. 본디 화장이라는 낱말은 우리 나라의 고유어가 아니며, 일본으로부터 개화기 이후에 도입된 말이다. 고려시대에 화장이라는 낱말이 쓰인 적이 있기는 하되, 화장(化粧)이 아닌 화장(化裝)이라고 표기하였다. 이와 비슷한 단어로는 야용( ...